Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Когда наступали последние десять дней Рамадана, Пророк( мир ему и благословение Аллаха ) проводил все ночи в поклонении, будил свою семью ночью, прилагал неимоверные усилия и натягивал свой изар». Этот хадис – доказательство, что последние десять дней Рамадана имеют особое достоинство, в которые должно увеличиться повиновение и действия поклонения, мольбы, поминание Аллаха и чтение Корана.
Аиша (да будет доволен ею Аллах) описала нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха) – образец для подражания четырьмя признаками:
1. Он (мир ему и благословение Аллаха) «проводил ночь в поклонении», что значит, что он не спал в течение этого времени. Таким образом, он (мир ему и благословение Аллаха) находился в поклонении, что оживляло его душу, проводя ночь бодрствуя. Так как сон – брат смерти. Смысл “проводил ночь бодрствуя” – значит выстаивал всю ночь в молитве ради Аллаха – Господа Миров. Мы должны помнить, что последние десять дней Рамадана установлены и пронумерованы.
Что касается того, что запрещено проводить всю ночь целиком в молитве, о чем упомянуто в хадисе от Абдулла ибн Амра, то это касается только того, кто делает это постоянно, в течение каждой ночи года.

2. Он (мир ему и благословение Аллаха) «будил свою семью» имеется в виду своих жен – Матерей Правоверных, так, чтобы они могли принять участие в получении наград, поминании Аллаха и действий поклонения в течение этих благословляемых времен.

3. Он (мир ему и благословение Аллаха) «проявлял неимоверные усилия», означает, что он (мир ему и благословение Аллаха) упорно занимался поклонением, совершая больше, чем он (мир ему и благословение Аллаха) делал это в первые двадцать дней. Он (мир ему и благословение Аллаха) делал это только потому, что ночь Предопределения наступает в течение одного из последних десяти дней.

4. Он (мир ему и благословение Аллаха) «натягивал свой изар» означает, что он сильно упорствовал в поклонении. Также это означает, что он (мир ему и благословение Аллаха) отходил от жен. Он (мир ему и благословение Аллаха) запрвлял свою постель и отходил от жен». [2]

Также, он (мир ему и благословение Аллаха) совершал иттикаф в последние десять дней Рамадана и человек, который находится в иттикафе ограничивает себя от контакта с женщинами.

Так, O брат Мусульманин, стремись установить в себе эти качества. И охраняй молитвы, которые ты совершаешь в глубине ночи (тахаджуд) с глубокой верой в дополнение к Таравихам, которые совершаются в начале ночи, чтобы количество молитв, совершаемых в последние десять дней Рамадана значительно превысило их количество в первые двадцать дней. И так, вы сможете достигнуть черты “провождение ночи в поклонении”, молясь. И вы должны быть терпеливы в вашем повиновении Аллаху Субхаанаху уа Та’ааляа, так как, действительно, тахаджуд (ночная молитва) трудна, но ее награда велика . Это – большая возможность, данная Аллахом, чтобы использовать это с пользой, для того, кому Аллах Субхаанаху уа Та’ааляа предоставляет это. И человек не знает, что ждет его из наград Аллаха в эту ночь, которые помогут ему как в этой жизни, так и в последующей.

Праведные предшественники нашей уммы удлиняли мольбы ночью, проявляя для этого усилия. Сааб ибн Йазид сказал: «Умар ибн аль Хаттаб приказывал Убей бин Каабу и Тамиму ад Дари руководить молитвой в одиннадцать ракатов. Рассказчик рассказал бы сто стихов, пока мы наклонялись над деревянной опорой во время выстаивания. И мы не останавливались до самого восхода». ‘Абдуллаа Ибн Абу Бакр сообщил: «я слышал от моего отца (то есть Абу Бакр) говорил: «В течение Рамадана, мы закончивали ночную молитву поздно, и мы торопили прислуг быстро приготовить нам еду, так как боялись не успеть поесть до наступления Фаджра».
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) сказал: «Кто совершит ночную молитву в ночь Предопределения с твердой верой, ожидая награду Аллаха, тому будут прощены все прошлые грехи». Этот хадис – свидетельство достоинства ночи Предопределения, так как и ночной молитвы, совершенной в эту ночь. Это указывает, что это – великая ночь, которую Аллах почтил и сделал лучше, чем тысяча месяцев в отношении благословения и благословения праведных деяний, которые совершаются в эту ночь.Таким образом это лучше, чем поклонение в тысячи месяцях,что равно восемидесяти трем годам и четырем месяцам. Поэтому, кто бы ни совершал ночную молитву с истинной верой и надеждой на награду, тому будут прощены его прошлые грехи. Есть аяты, относительно достоинства этой ночи: Аллах говорит (смысловой перевод):
Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения (или величия).
Откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения (или величия)? Ночь предопределения (или величия) лучше тысячи месяцев.
В эту ночь ангелы и Дух (Джибриль) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям.
Она благополучна вплоть до наступления зари. [2]

Поэтому, это «благословенная ночь» из-за ее качеств и большой награды, которая ждет того, кто совершает праведные дела в эту ночь. Среди ее благословений, – то, что Аллах указал на это в Коране. Ибн Касир сказал относительно слов Аллах Субхаанаху уа Та’ааляа: `- «Это означает, что количество ангелов, которые снисходят на землю увеличивается в течение этой ночи из-за огромного количества ее благословений. И ангелы спускаются вместе с благословениями и милосердием, также, как они снисходят в течение времени, когда читают Коран и собираются, чтобы поминать Аллаха и они раскрывают свои крылья над ищущими знания, в знак уважения к ним».
Эта ночь бывает только в Рамадане, как Аллах Субхаанаху уа Та’ааляа указал об этом в Коране. Он сообщает нам, что его ниспослание произошло в месяц Рамадан: «Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения (или величия)».
Это означает, что открытие Корана для Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) началось в эту ночь. Ночь Предопределения также является значительной, так как говоря о ком- то можно сказать, что для этого человека есть великое предопределение. Соединение “ночи” со словом предопределение означает “благородная ночь”.
Слово ” Предепределение “может также означать посвящение или руководство делами.

Таким образом, это означает, что все, что произойдет в эту ночь будет решать судьбу человека на следующий год. Как говорит Аллах: «В эту ночь решается каждое предопределение»

.

Катада сказал относительно этого: «В ней решается каждый вопрос следующего года» и Ибн Аль Каййим сказал, что это – правильное мнение.
Что наиболее правильно – это то, что нет ничего, что ограничивает возможность этих двух мнений, а Аллах знает лучше всего.
Слова «с твердой верой» означают с устойчивым убеждением в том, что Аллах Субхаанаху уа Та’ааляа подготовил тем, кто выстаивает молитвы в течение этой великолепной ночи. И “ищущий награду” означает искать награду и надежда на вознаграждение.
Таким образом, это – великая ночь, которую Аллах Субхаанаху уа Та’ааляа выбрал, чтобы начать ниспослание Корана. Так ,что Мусульманин должен признать ее ценность, охраняя ее и проводя ее в поклонении при наличии устойчивого убеждения и поиска награды Аллаха Субхаанаху уа Та’ааляа, чтобы Аллах Субхаанаху уа Та’ааляа простил все его предыдущие грехи. Это – то, о чем Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) предупредил нас, чтобы не быть небрежными к этой ночи и не пренебрегать поклонениями, чтобы не лишить себя благ этой ночи.
Абу Хурейра ( да будет доволен им Аллах ) сообщил, что Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) сказал:
“К вам пришел Рамадан – благословляемый месяц. Аллах Субхаанаху уа Та’ааляа вменил вам в обязанность поститься. В течение этого месяца, ворота небес открыты, ворота Адского огня закрыты, и злые дьяволы прикованы. Аллаху принадлежит одна ночь в нем, которая лучше, чем тысяча месяцев. Кто лишит себя его благ, тот окажется лишенным.
Мусульманин должен молиться, чтобы не пропустить ночь Предопределения. И он должен просить так, как сказал Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) , когда Аиша спросила его: “Что, если я знаю, какая ночь – ночь Предопределения, что я должна делать? ” Он сказал: ” Скажи: O Аллах, действительно Ты Все-прощающий. Ты любишь прощать, так прости меня.” Аллахумма иннака ‘афувун тухиб аль-’афва фа’аффу ‘анни

Ибн Касир сказал:
“Желательно молиться все время в течение месяца Рамадан, его последних десяти дней и его нечетных дней. И следует увеличить призыв с этой мольбой: ‘O Аллах, действительно Ты Все-прощающий. Ты любишь прощать, так прости меня.[Аллахумма иннака 'афувун тухиб аль-'афва фа'аффу 'анни]

islam.qa

Salihat Без рубрики Ночь Предопределения